-

露露是世界上第一個“活生生的洋娃娃時裝模特”，以下這些都是露露真人化妝後的實拍圖，逼真得讓人恐怖。

肉身東聲最初在雙重拷問中將個體自我與家國自我的現實-曆史道德罪惡歸因於心理問題。他在回憶症驅使下在隔離的回憶王國中隻兢兢業業從事一項記憶工作——回憶，即複製、生產過去/曆史中的苦難與死亡，甚至通過想象建構過去/曆史中的事件/事實（如二女兒小羽自殺），以此方式表達自己對曾經存在如今不存在（如小迎、母親）或根本不存在的事件/事實中的人的愛。

這種愛似乎愛的死去活來、欲死欲活，充滿疼愛與憐惜，但終究隻是一種自我中心主義的愛、一種古希臘神話那耳略蘇斯（）的自愛：與他者隔離與封閉的唯愛自己；一種自我想象的愛。從以“我”為君王的回憶王國的銅牆鐵壁中打開一道敞開自我的門，最需要的力量並不僅僅是來自外部的醫學治療。這並不是說這種外部幹預治療法根本無用，而是說這種治療隻能找出肉身東聲的病因，減緩回憶症帶給他的高強度壓力，正如許諾遠處有梅子樹也可以讓士兵用想象的梅子解當下的渴。

在不斷的雙重拷問中，他最終對自我危機的反思直接觸及到人類的終極問題：“我是我的累贅，我是我的債務，我是我的罪過，我是我的疑問。我的生命裏最尖銳的東西就是‘我’！”(第45頁)到此為止，肉身東聲已經站立在反思的喜馬拉雅山頂——回憶症的病根不隻是身心病，歸根結底是一種哲學-宗教意義上的意義缺乏症。

而要真正治愈肉身東聲的回憶症，尚需要新的來自外部的力量：愛的治療。

《重負與神恩》封麵誠如西蒙娜·薇依所論，愛的形成並不依賴於由想象建構的回憶，而是需要“深信他人的真實存在”（《重負與神恩》，第62頁）。醜小鴨神話之所以能在新風尚·中國車模國際交流賽屢次上演，得益於賽事積極健康的運作理念。

為了能廣泛地傳播健康積極的汽車模特文化理念，規範汽車模特行業風氣，新風尚·中國車模國際交流賽堅決抵製薄、透、露的不良作風，積極貫徹健康文明的模特理念，樹立汽車模特行業的新風尚。本屆新風尚·中國車模國際交流賽——暨2015（第四屆）汽車模特新星全國選拔賽總決賽成功舉辦，奠定了汽車模特新星全國選拔賽在汽車模特行業的龍頭地位；作為國內覆蓋範圍最廣的專業模特賽事，汽車模特新星全國選拔賽將繼續走在國際時尚的尖端，為國內外優秀參賽選手走上更大的國際舞台搭建橋梁。

其實，模特的影響力絕不僅局限在台上，她們是絕佳的公益誌願者。參加新風尚·中國車模國際交流賽——暨2015（第四屆）汽車模特新星全國選拔賽總決賽的所有佳麗在到達北京後，沒有一天去逛街購物，每天都在刻苦排練。